En memoria de la Comuna. Por V.I. Lenin (28 de abril de 1911)

En memoria de la Comuna. Por V.I. Lenin (28 de abril de 1911)

Dos meses que hicieron temblar a la burguesia. Despues de la comuna les quedaron marcados en el alma el poder de los trabajadores. Sepa de las propuestas aplicadas por la Comuna de París.

Han pasado 40 años desde que se proclamó la Comuna de París. Siguiendo la costumbre, el proletariado francés honró con mítines y manifestaciones la memoria de los hombres de la revolución del 18 de marzo de 1871. Desde esas tumbas luchará con firmeza hasta lograr el triunfo completo de sus ideas, hasta considerar legada la obra. por ellos cumplida.

¿Por qué, entonces, no sólo el proletariado francés, sino el del mundo entero rinde homenaje a los hombres de la Comuna, así como a sus precursores? ¿Cuál es el patrimonio de la Comuna?

La Comuna surgió espontáneamente, nadie se preparó consciente y sistemáticamente para ella.

La desastrosa guerra con Alemania, los sufrimientos del sitio, el paro obrero y la ruina de la pequeña burguesía; la indignación de las masas contra las clases superiores y las autoridades que habían demostrado una incapacidad absoluta; la sorda efervescencia de la clase obrera, insatisfecha con su situación y ansiosa por un nuevo régimen social;

La composición reaccionaria de la Asamblea Nacional, que hacía temer por el destino de la república, fueron las causas que compitieron con muchas otras para espolear a la población parisina hacia la revolución del 18 de marzo, que puso repentinamente el poder en manos de la Guardia Nacional, en manos de la clase obrera y la pequeña burguesía, a la que se habían sumado los trabajadores.

Fue un hecho histórico sin precedentes. Hasta entonces, el poder había estado generalmente en manos de terratenientes y capitalistas, es decir, de sus representantes, que constituían el llamado gobierno.

Después de la revolución del 18 de marzo, cuando el gobierno del señor Thiers huyó de París con sus tropas, su policía y sus funcionarios, el pueblo se hizo dueño de la situación y el poder pasó a manos del proletariado.

Sin embargo, en la sociedad moderna, el proletariado, dominado en la economía por el capital, no puede dominar en la política si no rompe las cadenas que lo atan al capital.

Por lo tanto, el movimiento de la Comuna adquiriría inevitablemente un matiz socialista, es decir, debería tender hacia la aniquilación de la dominación de la burguesía, de la dominación del capital, hacia la destrucción de los cimientos mismos del régimen social contemporáneo.

En sus inicios, fue un movimiento heterogéneo y confuso en extremo.

Los patriotas también se unieron a él con la esperanza de que la Comuna reanudaría la guerra contra los alemanes y la llevaría a un final feliz. También lo apoyaron los pequeños comerciantes, en peligro de ruina si no se aplazaba el pago de las facturas y alquileres vencidos (aplazamiento que les fue negado por el gobierno, pero que la Comuna les concedió).

Finalmente, en un principio, también tuvo cierta simpatía por parte de los republicanos burgueses, temerosos de que la Asamblea Nacional reaccionaria (la villanía, los terratenientes violentos) restableciera la monarquía.

Sin embargo, el papel fundamental en este movimiento lo jugaron, naturalmente, los trabajadores (especialmente los artesanos parisinos), entre los cuales, en los últimos años del Segundo Imperio de Francia, se había difundido una intensa propaganda socialista, muchos de los cuales incluso estaban afiliados a la Primera Internacional (Asociación Internacional de Trabajadores).

Sólo los trabajadores permanecieron fieles a la Comuna hasta el final. Los republicanos burgueses y la pequeña burguesía pronto se distanciaron de él: algunos se asustaron por el carácter socialista revolucionario del movimiento, por su carácter proletario; otros se alejaron de ella cuando vieron que estaba condenada a una derrota inevitable.

Sólo los proletarios franceses apoyaron sin temor ni desmayo a su gobierno, sólo ellos lucharon y murieron por él, es decir, por la emancipación de la clase obrera, por un futuro mejor para todos los trabajadores.

Abandonada por sus aliados de ayer y sin ningún apoyo, la Comuna tuvo que ser derrotada inevitablemente. Toda la burguesía francesa, todos los terratenientes, especuladores bursátiles y fabricantes, todos los grandes y pequeños ladrones, todos los explotadores unidos contra ella.

Con la ayuda de Bismarck (que liberó a 100.000 soldados franceses, prisioneros de los alemanes, para aplastar el París revolucionario), esta coalición burguesa logró enfrentar a los campesinos atrasados ​​y a la pequeña burguesía provincial con el proletariado parisino y cercar la mitad de París con un anillo de hierro (la otra mitad había sido rodeada por el ejército alemán).

En algunas ciudades importantes de Francia (Marsella, Lyon, Saint-Etienne, Dijon y otras), los trabajadores también intentaron tomar el poder, proclamar la Comuna e ir a París, pero tales intentos fracasaron pronto.

Y París, que había sido el primer lugar en desplegar la bandera de la insurrección proletaria, fue abandonada a su suerte y condenada a una muerte segura.

Para que una revolución social triunfe son necesarias al menos dos condiciones: un alto desarrollo de las fuerzas productivas y un proletariado preparado para ello. Sin embargo, en 1871, ninguna de estas condiciones se cumplió.

El capitalismo francés aún estaba subdesarrollado, Francia era fundamentalmente un país de la pequeña burguesía (artesanos, campesinos, tenderos, etc.). Por otro lado, no existía un partido obrero, la clase obrera no había sido preparada ni había recibido una amplia formación, y entre su masa no existía ni siquiera una idea del todo clara de cuáles eran sus objetivos ni cómo alcanzarlos. No había una organización política seria del proletariado, ni grandes sindicatos y cooperativas…

Sin embargo, lo que más le faltó a la Comuna fue tiempo, libertad para entender cómo iban las cosas y emprender la realización de su programa.

Tan pronto como se puso a trabajar, el gobierno, atrincherado en Versalles y apoyado por toda la burguesía, desató las hostilidades contra París.

La Comuna tenía que pensar ante todo en su propia defensa. Y hasta el final, que tuvo lugar en la semana del 21 al 28 de mayo, no hubo tiempo para pensar seriamente en otra cosa.

Ciertamente, a pesar de estas condiciones tan desfavorables y de la brevedad de su existencia, la Comuna tuvo tiempo de aplicar algunas medidas que caracterizan bastante su verdadero sentido y objetivo.

Sustituyó al ejército permanente, instrumento ciego en manos de las clases dominantes, por el armamento de todo el pueblo; proclamó la separación de la iglesia y el estado; suprimió el subsidio al culto (es decir, el salario que el Estado pagaba a los sacerdotes) y dio un carácter estrictamente laico a la educación pública, con lo que asestó un duro golpe a los soldados de sotana. Hubo poco tiempo para hacer algo en el campo puramente social, pero ese poco muestra claramente su carácter de gobierno popular, de gobierno obrero: se suprimió el trabajo nocturno en faenas; se suprimió el sistema de multas, consagrado por ley, con el que se victimizaba a los trabajadores; finalmente, se promulgó el famoso decreto de entregar todas las fábricas y talleres abandonados o paralizados por sus dueños a cooperativas de trabajadores para reanudar la producción.

Y para subrayar, por así decirlo, su carácter de gobierno proletario auténticamente democrático, la Comuna decidió que la remuneración de todos los funcionarios administrativos y gubernamentales no debería exceder el salario normal de un trabajador, ni en ningún caso exceder los 6.000 francos por año. (menos de 200 rublos al mes).

Todas estas medidas mostraron con gran elocuencia que la Comuna constituía una amenaza de muerte para el viejo mundo, basada en el sometimiento y la explotación. Por eso la sociedad burguesa no podía dormir tranquila mientras la Asamblea de París izaba la bandera roja del proletariado.

Y cuando la fuerza organizada del gobierno pudo finalmente dominar a la fuerza mal organizada de la revolución, los generales bonapartistas, esos generales derrotados por los alemanes y corriendo frente a sus compatriotas vencidos, los franceses Rennen-kampf y Méller-Zakomelski hicieron una matanza como nunca antes se había visto en París. Los soldados enfurecidos mataron a unos 30.000 parisinos; unos 45.000 fueron arrestados, muchos fueron pronto ejecutados y miles de ellos fueron exiliados o enviados a trabajos forzados.

En total, París perdió 100.000 niños, entre los que se encontraban los mejores trabajadores de todos los oficios. La burguesía estaba satisfecha. Ahora bien, ¿¡el socialismo se acabó para mucho tiempo!?, decía su sanguinario líder, el diminuto Thiers, cuando él y sus generales ahogaban en sangre la sublevación del proletariado de París.

Pero los gruñidos de aquellos cuervos burgueses no sirvieron de nada. No habían pasado ni seis años desde el colapso de la Comuna, muchos de sus combatientes aún estaban en prisión o en el exilio, cuando comenzó un nuevo movimiento obrero en Francia. La nueva generación socialista, enriquecida por la experiencia de sus predecesores y completamente desanimada por la derrota sufrida, recogió la bandera que había caído de las manos de los combatientes de la Comuna y la llevó adelante con firmeza y coraje al grito de ¡Viva la revolución social! ¡Viva la Comuna!.

Y tres o cuatro años más tarde, un nuevo partido obrero y la agitación que suscitó en el país obligaron a las clases dominantes a liberar a los Comuneros que el gobierno todavía tenía en prisión.

La memoria de los combatientes de la Comuna es honrada no sólo por los trabajadores franceses, sino también por el proletariado del mundo entero, que luchó no sólo por un estrecho objetivo local o nacional, sino por la emancipación de toda la humanidad trabajadora, de todos los humillados y ofendidos.

Como combatiente de vanguardia de la revolución social, la Comuna ha ganado simpatías dondequiera que el proletariado sufre y lucha. La imagen de su vida y muerte, el ejemplo de un gobierno obrero que conquistó y tuvo en sus manos la capital del mundo durante más de dos meses y el espectáculo de la lucha heroica del proletariado y sus sufrimientos tras la derrota han levantado la moral de millones de trabajadores, han levantado sus esperanzas y conquistado sus simpatías por el socialismo.

El estruendo de los cañones de París despertó de su profundo sueño a las capas más atrasadas del proletariado y en todas partes dio impulso a la propaganda socialista revolucionaria. Por eso la causa de la Comuna no murió, y por eso sigue viva en cada uno de nosotros hasta hoy.

La causa de la Comuna es la causa de la revolución social, es la causa de la completa emancipación política y económica de los trabajadores, es la causa del proletariado mundial. Y en ese sentido es inmortal.

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