APORTE INTERNACIONALISTA: DOCUMENTOS DE ANÁLISIS DE LA CONALREP

APORTE INTERNACIONALISTA: DOCUMENTOS DE ANÁLISIS DE LA CONALREP

El apoyo internacionalista a las luchas de los pueblos de América Latina y el mundo es una labor irrenunciable para cualquier luchador social sério. Por esto y más compartimos los documentos de la CONALREP, buscando visibilizar la situación que se atraviesa en Perú y aportando a los procesos de acumulación de fuerza de las nuevas organizaciones.

Los presentes documentos tienen como finalidad comprender desde la perspectiva de una de las nuevas organizaciones que han surgido al calor de la lucha de clases en Perú y en esepecial al movimiento de masas que se ha condenzado a partir de la prisión de Pedro Castillo, la situación actual que enfrenta la clase trabajadora y los pueblos oprimidos del Perú.

A continuación los documentos en versión PDF y web.


REVISTA DE ANÁLISIS Y DEBATE POLÍTICO 2 :VOCES DE CONALREP

¡Dina, Renuncia!
¡Cierre del Kongreso!
¡Nueva Constitución!
¡Castillo, Restitución!

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¡¡ BALANCE Y DESAFIO DE LOS PUEBLOS FRENTE A LA DICTADURA!!

CRISIS ESTRUCTURAL Y NUEVO PERÍODO HISTÓRICO


PRESENTACIÓN:

En el marco de los Acuerdos de la Convención CONALREP,
realizada los días 10 y 11 de junio 2023, donde las regiones del
Perú, tomaron importantes acuerdos respecto de la situación
política del país, se definieron las líneas de acción y organización
para encarar los desenlaces más favorables a los objetivos de los
pueblos.

El presente documento, presenta una lectura de la crisis, que a
continuación en la primera parte, compartimos los antecedentes que dieron origen al neoliberalismo y al fujimorismo en el Perú; seguidamente, una síntesis de la Convención CONALREP sobre la naturaleza de la crisis y las salidas tactico-estrategicas a la misma; de otro lado, la evaluación de las jornadas de lucha del 19 al 29 de julio, como también, los aportes alcanzados

durante la Asamblea CONALREP Lima, realizada el 02 de agosto; igualmente los resultados del intercambio alcanzados con las organizaciones hermanas del CONULP, Consejo Plurinacional de los Pueblos del Tahuantinsuyo y Ágora Popular.

I. ANTECEDENTES DEL NEOLIBERALISMO

Desde 1990 Alberto Fujimori, puso al país en rumbo neoliberal, haciendo su aparición pública el fujimorismo, iniciando una época donde el estado fue convertido en subsidiario, sin soberanía y orientado a facilitar:
· El libre funcionamiento de los mercados.
· Eliminar cualquier perturbación social que ponga en riesgo el funcionamiento de la economía neoliberal.
· Imponer el neoliberalismo, no solamente como modelo económico, sino también, como Ideología y cultura política hegemónica.
· Imponer la constitución de 1993, estableciendo el marco jurídico neoliberal, de signo autoritario contrainsurgente.

II.CONVENCION CONALREP.

SU LUGAR EN LA HISTORIA.

La Convención CONALREP considera que el modelo de desarrollo neoliberal, se encuentra en proceso de agotamiento y
descomposición, y caracteriza la crisis así: · “…Vivimos un proceso de desborde social contra el sistema político neoliberal impuesto por el fujimorato mediante el golpe de estado del 05 de abril de 1992, dicho desborde social se viene
dando a través de la movilización social, donde los pueblos del Perú profundo estamos en un proceso de luchas y resistencias contra el régimen político usurpador de Boluarte-Otárola, así como del saqueo de los recursos naturales…”.

“…En el marco de la coyuntura de la crisis actual nos comprometemos a ser parte del torrente de luchas de los pueblos contra el régimen usurpador, bajo la siguiente plataforma: Renuncia de Dina Boluarte, Cierre del Kongreso, Nueva Constitución, mediante una Asamblea Constituyente Originaria, la Libertad y Restitución del presidente Pedro Castillo, y demás temas de la plataforma de lucha, impulsando la más amplia unidad de acción en la diversidad…”.

“…En este camino, asumimos el compromiso histórico de promover e impulsar los procesos de lucha por transformar
integralmente nuestra sociedad y recuperar nuestra patria, en esta perspectiva apostamos a construir un proyecto de país, en el marco de UN NUEVO ORDEN SOCIAL PLURINACIONAL e INTERCULTURAL…”.

III. DE LA CRISIS DE RÉGIMEN

A LA CRISIS DE ESTADO

· La elección del presidente Castillo, abre un nuevo Periodo Histórico cuya contradicción se expresa como: soberanía y
emancipación de los pueblos vs hegemonismo neoliberal, en otras palabras, cambio social o continuismo neoliberal.
· El golpe parlamentario contra el presidente Castillo, configura un escenario de crisis orgánica del sistema político en su conjunto, deviniendo en una crisis de estado.
· En términos ideológicos, se ha roto el cordón umbilical de la hegemonía neoliberal sobre la sociedad.
· Los pueblos y los movimientos sociales movilizados no creen más en lo que antes creían, no existe confianza en los poderes públicos ni en las instituciones estatales.
· Frente el agotamiento del neoliberalismo, va emergiendo desde las entrañas del Perú profundo una nueva fuerza social como alternativa al capitalismo neoliberal.
· Las Regiones y provincias del Perú profundo desafían abiertamente la centralidad de la Lima en la gobernanza del país.

IV. DE LAS DEMANDAS AL ESTADO

HACIA LAS DEMANDAS CONTRA EL ESTADO

· Las movilizaciones realizadas en el Perú en los últimos 20 años, se han ido transformando de sectoriales, hacia reivindicaciones orientadas cada vez más a la defensa de los DD.HH.., recursos naturales, medio ambiente, transparencia en el manejo de los fondos públicos y contra la corrupción.
· En la coyuntura actual dichas demandas han devenido, en demanda contra el estado, vale decir, contra el sistema político, cuyas banderas son: renuncia de dina Boluarte, cierre del congreso, nueva constitución, libertad y restitución de Pedro Castillo, entre otras.

· Esto significa el tránsito de los pueblos y movimientos sociales hacia un nuevo sentido común del imaginario popular, una nueva hegemonía social va emergiendo para forjar un proyecto de país, basado en el Poder Popular y Autogobierno de los pueblos.
· La Convención CONALREP en este contexto, asume el compromiso de contribuir al liderazgo colectivo del proceso de
lucha abierto, teniendo a la base; la transformación profunda de la sociedad afirmando la necesidad histórica de UN NUEVO ORDEN SOCIAL PLURINACIONAL e INTERCULTURAL

V.EN LAS JORNADAS DE JULIO:

LA PERUANIDAD TOMA LA CALLE, TOMA EL PERÚ

· Movilizaciones del 19 al 29 de julio: la movilización del 19 de julio ha sido la de mayor participación en Lima, con alrededor de 50 mil participantes, tanto por su amplitud, como por la diversidad de los sectores que concurrieron, también las movilizaciones de las regiones del norte, centro y sur, muestran a todo el país en movimiento contra la Dictadura. De allí que nuestra consigna: “la Peruanidad Toma la Calle, Toma el Perú” – resultara correcta.
· La movilización del 22 de julio, no pasó de ser una jornada básicamente de agitación por parte de los activistas y militantes organizados.
· El 27 de julio fue una gran movilización en número y organizaciones concurrentes, que preludió la del 28 julio, que fue
mucho más masiva que las anteriores, sin llegar a los niveles de participación del 19 de julio.
· El 29 de julio, en la parada militar, se desarrollaron acciones de denuncias y desgaste de la usurpadora Boluarte. quién
respondió con represión, muchas detenciones con amenazas de prisión preventiva, no obstante, la presión de calle, logro la libertad de varios de los detenidos.
·Los Auto convocados, como su nombre lo indica, no se sienten representados por ninguna organización, sin embargo,
levantan la bandera de libertad y restitución de Castillo, es un sector con el cual debemos establecer niveles de coordinación.

VI.LIMITACIONES Y DIFICULTADES

· Faltó claridad de una orientación central, se dieron diferentes convocatorias: Paro Nacional (CONULP), Jornada Nacional de Lucha (CGTP/CNUL), Movilización Toma la Calle, Toma el Perú (CONALREP) Movilización popular, paro regional (Puno).
· Diferentes plataformas: Renuncia de Dina Boluarte, cierre del congreso, asamblea constituyente, adelanto de elecciones (CGTP/CNUL), por otro lado: Libertad y Restitución de Castillo (CONALREP, Ágora Popular, y Consejo de los Pueblos del Tahuantinsuyo.
· El CONULP sufrió una división de un sector que terminó aliado de la CGTP/ANP. Si bien las regiones del sur, centro y norte acordaron la libertad y restitución de Castillo, la Mesa Directiva, tiene dificultades para asumir esta bandera de manera completa y solamente levanta la libertad de todos presos incluido Castillo.
· Las marchas de julio en Lima, reflejaron una menor presencia de regiones, hicieron su aparición algunas delegaciones regionales.
· La ciudadanía limeña ha empezado movilizarse, lo que significa un factor clave en la Batalla de Lima, en la perspectiva de un desenlace favorable a los pueblos.
· Si bien las movilizaciones expresan unidad de acción, sin embargo, las limitaciones señaladas ponen de manifiesto el
vacío de dirección política centralizada.
· Las jornadas de julio, dan cuenta de la existencia de dos tácticas frente a la crisis, de un lado, quienes levantan “adelanto de elecciones”, (CNUL/CGTP), y los que sostienen: “libertad y restitución de Castillo (CONALREP-Ágora Popular-Consejo de Los Pueblos del Tahuantinsuyo y Autoconvocados).
· La carencia de dirección política y de un liderazgo reconocido y legitimado, resulta un serio problema que, desde la CONALREP, debemos contribuir a resolver.
· Lo anterior supone superar la disgregación entre los diversos espacios, la pugna por el perfil propio. Se trata de persistir en LA UNIDAD DE ACCIÓN EN LA DIVERSIDAD, PARA GOLPEAR JUNTOS A LA DICTADURA.
· El fenómeno de los autoconvocados, es un factor importante, en positivo por su numeroso componente y dinamismo, y en negativo, al no responder a ningún espacio organizado, expresa niveles de desorden con visos de anarquismo.

· La elección del presidente Castillo, representa un viraje de la historia, abriéndose así un nuevo periodo histórico, en medio de una coyuntura de valoración estratégica, teniendo a los pueblos del Perú profundo como protagonistas, como fuerza motriz del desborde social, de perspectivas emancipadoras y de transformación social.
· Pedro Castillo concentró la indignación, frustración histórica, como también las aspiraciones de cambio de la sociedad.
· De allí el odio de clase, discriminación y racismo de la oligarquía peruana, que nunca aceptó su derrota electoral, buscando por todos los medios posibles su derrocamiento.
· Pedro Castillo se ha convertido en todo un fenómeno social y político, tanto por los factores culturales que lo componen, como por la inmensa legitimidad que lo acompaña.
· En este contexto la lucha por su libertad y restitución, significan la defensa del ejercicio soberano del derecho democrático de los pueblos de elegir a su presidente, el cual ha sido usurpado y sustraído por el golpe de estado parlamentario del 07 de diciembre del 2022.
· Por lo tanto, la bandera de Libertad y Restitución de Castillo, no significa en modo alguno la defensa de una persona, sino, la defensa del derecho político del voto por el cambio ejercido por los pueblos del Perú profundo, y al mismo tiempo una táctica de
acumulación de fuerzas para ser organizadas en el espacio CONALREP.

NUEVOS ELEMENTOS QUE AGUDIZAN LA CRISIS

· La situación de paralización de la economía, en proceso de inflación y recesión con sus consecuencias en el alza del costo de
los precios de la canasta familiar.
· La extensión del narcotráfico teniendo como eje la ruta Perú, Brasil y Bolivia
· La presencia activa de las bandas criminales como el “Tren de Aragua” de Venezuela, el “Comando Bermello” de Brasil y el Gota
a Gota de Colombia, con sus secuencias de asaltos, sicariato, extorsión y trata de blanca con prostitución masiva.
· Situación delictiva que nos puede llevar a niveles de estado fallido, como en Colombia y Ecuador.

PERSPECTIVAS Y DESAFÍOS

  1. El balance colectivo realizado, ratifica lo señalado por la Convención:

    “… La elección de Pedro Castillo, ha abierto un nuevo periodo histórico, de carácter democrático revolucionario de masas, la crisis estructural del país, ha puesto con mayor evidencia que, somos un país dual, una sociedad partida en dos, un Perú oficial capitalista neoliberal, clasista, racista, con un estado autoritario contrainsurgente, con una economía en función de los intereses del gran capital, actualmente desbordado socialmente, y en descomposición; y por otro lado, un Perú profundo, explotado, excluido, racializado y discriminado, en proceso de desborde y desobediencia social, movilizado políticamente contra el estado.
  2. Si bien el régimen usurpador por ahora no ha sido derrotado, no obstante, se encuentra cada vez más desgastado y aislado de la sociedad, carente de legitimidad social, y sostenido únicamente por las fuerzas de seguridad.
  3. El discurso de la usurpadora ante el parlamento anunciando un pacto de reconciliación, y al mismo tiempo ordena la represión y arrestos de los que protestan, la vieja política del garrote y la zanahoria.
  4. Por otro lado, también significa, el reconocimiento público de la legitimidad de las luchas sociales de los pueblos.
  5. En CONCLUSIÓN, el MOVIMIENTO SOCIAL DE LOS PUEBLOS, NO HA SIDO DERROTADO, MAS BIEN ESTA EN PROCESO DE CRECIMIENTO, EXTENDIENDOSE POR TODO EL PAIS. Mientras que por el contrario el RÉGIMEN USURPADOR SE ENCUENTRA DESGASTADO Y SIN CAPACIDAD DE RECUPERAR LA CONFIANZA DE LA SOCIEDAD.

ORGANIZACIÓN Y TAREAS

Fortalecer y consolidar el posicionamiento de la Convención CONALREP, impulsando el debate programático integral, y
procesos de asentamiento territorial y sectorial, construyendo los Comités de Base CONALREP (CBC) en todo el país.
· Convocar de manera amplia la CONVENCIÓN PROGRAMATICA CONALREP, promoviendo el debate programático a todo nivel, afirmado el objetivo estratégico de darle forma y contenido al Nuevo Orden Social Plurinacional e Intercultural.
· Los ejes temáticos de la Convención Programática, se desarrollarán en torno a: Nueva Economía, Nueva Constitución que, de forma a Otro Tipo de Estado, nueva Democracia como expresión del Poder Popular y el Autogobierno de los Pueblos
· Los pilares filosóficos del Nuevo Orden Social, que propugnamos, serán las cosmovisiones originarias andinas del Buen Vivir, la Vida Plena y las experiencias Autogestionarias.

Urbanas como el Derecho a la Ciudad. Abierto a beber de las corrientes criticas al capitalismo, como el Ecosocialismo, ambientalismo, feminismo revolucionario, comunidades cristianas de la Teología de la Liberación.

· Impulsar con firmeza el proceso de organización de la CONALREP, con asentamiento territorial y sectorial, institucionalizando su estructura orgánica, nacional, regional, provincial, local y sectorial CONALREP.
· La CONALREP, asume la tarea de impulsar procesos de articulación del tejido social desde abajo hacia arriba, buscando establecer un nuevo tipo de relación horizontal con las organizaciones sociales de base.
· Los Comités de Base CONALREP (CBC) deberán organizarse con sus respectivos órganos de línea, como: Coordinación General, Comunicación, Organización y Movilización, Juventudes, Arte y Cultura, Economía, Seguridad, entre otras.
· Los Comités de Base CONALREP (CBC), deberá dotarse de un Plan de Acción y Organización en torno a la implementación de
campañas de posicionamiento público y social por ejes temáticos.
· En el marco de la Convención Programática a realizarse en septiembre del presente año, los CBC, asumirán la tarea de
promover el debate sobre los Lineamientos Programáticos CONALREP, incorporando las demandas sociales principales de
cada territorio, en la perspectiva de la definición de las agendas político-sociales de los espacios regionales, provinciales y
distritales.
· Respecto a la organización de los espacios CONALREP de las Limas norte, centro, sur y este, se conformarán sobre la base de
los CBC distritales constituidos y en funcionamiento.
· Ser integrante de la Convención CONALREP, constituye un Honor y un Compromiso de ser parte activa de la transformación,
recuperación de nuestra patria y emancipación de los pueblos cuyo norte fundamental es la forja del Nuevo Orden Social
Plurinacional e Intercultural, forjando PODER POPULAR y el AUTOGOBIERNO DE LOS PUEBLOS.

ACCIONES DE LUCHA COMPARTIDA CON LOS DIVERSOS COLECTIVOS:

30 DE AGOSTO: MOVILIZACIÓN Y MITIN EN DEFENSA DEL VOTO DE LOS PUEBLOS POR EL CAMBIO Y LA LIBERTAD Y RESTITUCIÓN DE PEDRO CASTILLO.
30 DE SEPTIEMBRE: Convención Programática CONALREP.
12 DE OCTUBRE: JORNADA DE LUCHA POR LA DIGNIDAD Y LA INDEPENDENCIA Y SOBERANÍA DE LOS PUEBLOS.
¡¡ El Pueblo recupera su Soberanía con Organización y Acción!!


Revista de análisis y debate político: Voces de CONALREP

¡Renuncia de Dina, Asesina!
¡Cierre del Kongreso Mafioso!
¡Por Nueva Constitución!
¡Restitución de Castillo!

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Presentación

Las movilizaciones sociales desarrolladas en el Perú durante el último medio siglo se han ido transformando en función de la naturaleza del conflicto que las genera, por el tipo de actores sociales que intervienen, por las demandas que plantean, por las estrategias adoptadas, por los contextos de las luchas y sus coyunturas específicas, entre otros. Estas transformaciones se han ido operando al influjo de los procesos internos, propios de la existencia social de los peruanos, así como de los impactos de la globalización sobre estos. Es la permanente lucha por el poder, lo que va ordenando esta compleja trama de relaciones sociales.

Es en el ámbito de la subjetividad y sus resultados materiales e imaginarios sociales, incluido el conocimiento, en donde tenemos que examinar las movilizaciones de diciembre 2022, febrero-marzo 2023, como una disputa por el sentido de la democracia. ¿Se trató de una lucha por “recuperar la democracia” que se tenía?; o ¿se trata de algo nuevo, anunciado en ese despliegue comunicativo, con su capacidad de autoconvocatoria sobre una sensibilidad consciente de posibilidad de
ruptura?

Las movilizaciones de la “toma de Lima”, fueron autoconvocadas a través del traslado desde los territorios de las comunidades andinas, y mediante las redes sociales, al margen de las organizaciones políticas y sociales o líderes conocidos, y tuvieron la capacidad de expresar un lenguaje concordante con la tonalidad emotiva de la población quechua y aymara.

Para comprender el fenómeno, se requiere remontarnos a la transición democrática que quedó frustrada no solo por la continuidad del modelo económico neoliberal sino por la persistencia de los mismos hábitos que se desplegaron durante la dictadura fujimorista y continuado por los gobiernos de turno, profundizando la desigualdad y la concentración de riqueza, precarizando los servicios básicos, incrementando el despojo de territorios y el desprecio hacia las poblaciones originarias que no son consideradas de “primera clase”, las que son tratadas con racismo, clasismo, discriminación y exacerbada violencia por la represión policial.

TEMARIO QUE ABORDÓ LA CONVENCIÓN PLURINACIONAL DE LAS REGIONES DEL PERÚ.

  1. Crisis Mundial del Sistema Capitalista
  2. Perú Crisis Estructural y Nuevo Periodo Histórico
  3. Plataformas y Organización de los Pueblos.

Se publican acuerdos y conclusiones de la Convención CONALREP. También damos cuenta que se acordó por unanimidad asumir el nuevo nombre de la organización: CONVENCIÓN PLURINACIONAL DE LAS REGIONES DEL PERÚ, con su denominación abreviada de CONVENCIÓN CONALREP. y ademas se eligió el CONSEJO PLURINACIONAL (horizontal) conformado por dos delegados de cada región y dos delegados de cada Lima.

Lima 24 de junio 2023
EL CONSEJO PLURINACIONAL DE CONALREP

¡Rescate de la patria y emancipación de los pueblos! POR LA UNIDAD PLURINACIONAL E INTERCULTURAL

La Convención Plurinacional de las Regiones del Perú – CONALREP, reunida en la ciudad de Lima, los días 10 y 11 de junio del año 2023, contando con la participación de las regiones: Amazonas, Ancash, Apurímac, Arequipa, Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Huánuco, Huancavelica, Loreto, Puno, Junín, Madre de Dios, Pasco, San Martín, Lima Provincias, Callao, Lima Metropolitana (Ate Vitarte, Breña, Carabayllo, Cercado, Comas, El Agustino, Independencia, La Victoria, Lince, Los Olivos, Lurín, Lurigancho-Chosica, Magdalena del Mar, Miraflores, Puente Piedra, Rímac, San Juan de Lurigancho, San Juan de Miraflores, San Martin de Porres, Santa Anita, Santiago de Surco, Surquillo, Villa El Salvador, Villa María del Triunfo), con una participación de 18 regiones del interior del país y 25 distritos de las cinco Limas; donde abordamos la siguiente Agenda: 1. Crisis Mundial del Sistema Capitalista. 2. Perú, Crisis Estructural y Nuevo Periodo Histórico y 3.Emancipación y Organización de Los Pueblos y sus Plataformas.

  1. En materia de organización acordamos Constituirnos como Convención Plurinacional de las Regiones del Perú, manteniendo las siglas como: Convención CONALREP, dotándola de una estructura organizativa territorial en todos los niveles, local, regional y nacional de nuestro país.
  2. Se ha conformado en Consejo Plurinacional como órgano de gobierno y representación, integrado por dos representantes de cada región del país, como también por dos representantes de cada una de las Limas.
    CRISIS ESTRUCTURAL DEL SISTEMA POLÍTICO
  3. El Perú ardiente de hoy mescolanza del morir y del nuevo amanecer, ha ingresado en un nuevo período histórico, cuya manifestación se da entre el agotado hegemonismo neoliberal versus la soberanía y emancipación de los pueblos. Es decir, ruptura o continuidad, es una situación marcada por el proceso de insurgencia popular de los pueblos andinos, especialmente de las Regiones de la Macro Sur, quiénes se movilizan en defensa de su voto por el cambio, reflejado en la figura del profesor rural Pedro Castillo, así como también contra la expansión de la minería transnacional en sus territorios y contra las nuevas concesiones mineras, petroleras, forestales, energéticas, que se pretende entregar a la voracidad de monopolios y oligopolios.
  4. Vivimos un desborde social contra el sistema político neoliberal impuesto por el fujimorato mediante el golpe de estado del 05 de abril de 1992, a través de la movilización social, donde los pueblos del Perú profundo estamos en insurgencia contra el régimen político usurpador de Dina Asesina, y del congreso que forman parte del saqueo de los recursos naturales.
  5. La presencia en Lima de los pueblos originarios andinos de las regiones del sur, constituyen el ejemplo de lucha y resistencia heroica que, los coloca en el liderazgo de la emancipación y transformación de nuestra patria. “La Toma de Lima”, se ha desarrollado, de manera pacífica, como una acción de soberanía popular, y como expresión de la batalla cultural contra el racismo, el clasismo, la criminalización y el terruqueo, dicha presencia, ha generado en la ciudadanía metropolitana la necesidad de producir cambios profundos en nuestro país

LA CRISIS COMO OPORTUNIDAD PARA CONSTRUIR ALTERNATIVA

  1. Toda crisis por lo dramático y doloroso que parezca, se presenta también como oportunidad para resolver creativamente los problemas que se nos presentan. Por ello en la Convención Plurinacional de las Regiones del Perú -Convención CONALREP, asumimos la crisis como una valiosa oportunidad, para tomar nuestro destino histórico en nuestras manos para emanciparnos levantando el GRITO DE VIDA, PAZ, SOBERANÍA y LIBERTAD.
  2. Reconociendo que nosotros los pueblos del Perú, a lo largo de la historia venimos desarrollado importantes gestas de lucha y resistencia, que constituyen hitos de liberación e independencia del yugo de la colonia española y de la republica criolla, tales como, la lucha Panamazónica (andino-amazónica) contra la colonia de Juan Santos Atahualpa, del mismo modo la Rebelión de Túpac Amaru II y Micaela Bastidas, así como también las luchas de los campesinos por la tierra liderado por Hugo Blanco, que culminaron con la reforma agraria; las luchas de los trabajadores por los derechos laborales y los derechos del pueblo, cuyo hito histórico fue el Paro Nacional del 19 de julio de 1977, que terminó con la derrota de la dictadura militar de Morales Bermúdez, y que desembocó en la Asamblea Constituyente de 1979; asimismo, las luchas estudiantiles y de los jóvenes contra la ley “pulpin”. El Baguazo contra los intentos de privatización de sus territorios, Conga No Va, en defensa del agua de las cabeceras de cuenca, y Tía María No Va, en defensa del agro y contra la contaminación minera, por estas y otras luchas heroicas de nuestro pueblo, acordamos RECUPERAR LA MEMORIA HISTORICA, como factor esencial para la construcción de alternativas políticas y programáticas desde los pueblos y para los pueblos.
  3. Comprometidos con estos hitos de valores de lucha, asumimos la responsabilidad histórica, en el sentido que nuestras luchas van allá de la presente coyuntura, por lo que apostamos por la emancipación definitiva, forjando y construyendo un NUEVO ORDEN SOCIAL PLURINACIONAL E INTERCULTURAL, basado en un nuevo estado de democracia directa, comunitaria, protagónica y participativa, cuyos pilares son el PODER POPULAR Y EL AUTOGOBIERNO DE LOS PUEBLOS.
  4. En este sentido, hacemos un llamado a todos los espacios, organizaciones nacionales y comités existentes (CONULP, ANP,
    FDOSP, CGTP, entre otros) para sumar fuerzas, construir confianza y generar las empatías necesarias, para hacer realidad el MANDATO DE UNIDAD EN LA DIVERSIDAD, que nuestros pueblos y movimientos populares nos demandan y exigen para asumir la tarea de derrotar juntos al régimen usurpador de Boluarte-Otárola, el cierre del congreso, la convocatoria de una Asamblea Constituyente Plurinacional Soberana, la libertad de los presos políticos, de Pedro Castillo y su Restitución.
  5. Condenamos y repudiamos al congreso y al régimen usurpador por haber autorizado el ingreso a suelo patrio de tropas del ejército del imperio de los EE.UU. que violan seriamente nuestra soberanía y nos convierten en un país ocupado militarmente por los marines gringos.

Con fuerza y dignidad ¡FUERA YANQUIS DEL PERU!
¡¡ Alto a la privatización del Agua y la Educación!!
¡¡Fuera asesinos y saqueadores de recursos naturales!!
Lima, 13 de junio 2023
Consejo Plurinacional de las Regiones del Perú

Convención CONALREP de 10 y 11 de junio 2023

Conclusiones

La Convención CONALREP, reunidos en la ciudad de Lima, los días 10 y 11 de junio del año 2023, con la participación de 17 regiones del interior del país y 25 distritos de las Limas: Abordaron el temario previamente acordado: 1. Crisis Mundial del Sistema
Capitalista. 2. Perú, Crisis Estructural y Nuevo Periodo Histórico. 3.Emancipación y Organización de Los Pueblos y sus Plataformas.

En base a los temas del temario aprobado por la Comisión Organizadora de la Convención, y de acuerdo a la metodología aplicada, se realizó una presentación a la Plenaria de Instalación, del documento denominado “Desmoronamiento del Neoliberalismo, Desborde Social e Insurgencia Popular”, a cargo del c. Roger Muro. Luego de lo cual se conformaron las comisiones de trabajo, por cada tema de la agenda:
a) Situación Internacional
b) Informe Política sobre la Situación Política Nacional.
c) Organización y Plataformas

Una vez instaladas las comisiones, estas desarrollaron sus trabajos de manera simultánea, las cuales luego de un amplio debate presentaron los informes de sus conclusiones a la Plenaria, las que presentamos a continuación:

SITUACIÓN INTERNACIONAL

  1. La Comisión de tema internacional, durante el desarrollo de sus debates se presentaron tres documentos, cuyos contenidos en algunos aspectos muestran elementos de coincidencia, como también de diferencia, de manera que en la Plenaria de la Convención, se adoptó el acuerdo de fusionar los documentos con los aportes realizados durante la plenaria, que permitan a la convención CONALREP contar con una posición consensuada sobre la situación internacional.
  2. La Convención CONALREP ratifica sus principios de relación soberana e Independiente con los pueblos y gobiernos del mundo, basado en el principio de Autodeterminación y diplomacia de los pueblos, teniendo a la base nuestra posición ANTIMPERIALISTA, contra todo tipo de imperialismo e ingerensismo. Por lo tanto, rechazamos todo instrumento del globalismo neoliberal que lesione nuestra soberanía nacional (Agenda 2030).

COMISIÓN SOBRE SITUACIÓN POLÍTICA

Estamos en medio de una crisis orgánica del sistema político neoliberal, donde la mayoría de la población, ya no cree en lo que antes creía; es decir, vivimos el tiempo del agotamiento de la vieja hegemonía burguesa neoliberal, que comienza a morir, frente a las nuevas fuerzas sociales contra hegemónica, surgida desde las entrañas

del Perú rural; vivimos, por lo tanto, en la incertidumbre de la vieja sociedad capitalista neoliberal que se resiste a morir, y la nueva sociedad que empieza a nacer. Esta crisis orgánica, ha puesto en el centro de gravedad la lucha por el poder político, lo que
significa que, vivimos el momento de mayor polarización de la en la historia de la sociedad, estamos pues ante la oportunidad histórica de transformar la sociedad capitalista actual.

En este marco, las contradicciones interburguesas del neoliberalismo expresan las fisuras más profundas de la República criolla, grietas apenas ocultadas por los años de crecimiento económico. Progresivamente, las regiones y provincias rurales, desafían
la centralidad de la capital en la dirección del país y los pueblos originarios andinos y amazónicos reafirman sus identidades culturales con proyección histórica frente la hegemonía occidental. Los cimientos culturales y las exclusiones históricas en las que
se fundó el Perú de la oligarquía y aristocracia burguesa, se vienen desmoronando y pueden contener cada vez menos a la emergencia (léase alzamiento) de los pueblos del Perú profundo.

Las movilizaciones realizadas por los pueblos del sur andino, en respuesta al golpe de estado parlamentario del 07 de diciembre del 2023 fueron “una revuelta ciudadana sin precedentes” que en poco más de 100 días, se fue constituyendo en un acontecimiento que revela las potencialidades de la acción política de los pueblos del Perú profundo, cuyo horizonte va más allá de lo inmediato. Hemos pasado de las al estado, hacia las demandas contra el estado.

El nuevo consenso popular, ha colocado en el centro de gravedad la emancipación de los pueblos y la transformación social, por una sociedad basada en la igualdad y una democracia de los pueblos y los movimientos sociales, protagónica y participativa,
dándose un gobierno que represente auténticamente este nuevo imaginario para que lo lleve adelante. La elección del profesor rural Pedro Castillo Terrones, como presidente Constitucional de la Republica, represente este viraje de la historia; en un momento crucial de la historia de nuestro país, donde las diversas fracciones burguesas enfrentadas entre si no pueden seguir gobernando como lo han venido haciendo durante décadas, cuya expresión más clara es la descomposición de las clases dominantes y el desmoronamiento del Estado burgués neoliberal, que se concatena con la situación de crisis sobre crisis: crisis de régimen neoliberal, crisis moral, crisis política, crisis económica, crisis sanitaria, crisis educativa y crisis climática.

Crisis política, que, de manera muy sencilla para los pueblos del Perú profundo, significan el cambio del sistema político neoliberal por un sistema democrático popular a través de una nueva constitución, mediante Asamblea Constituyente Plurinacional Originaria.

En el marco del contexto señalado se tomaros los siguientes acuerdos:

  1. Reafirmar que nosotros los pueblos del Perú profundo, a lo largo de la historia venimos desarrollando importantes gestas de lucha y resistencias, que constituyen hitos históricos de liberación e independencia, frente al yugo de la colonia española,
    como también de la republica criolla; tales como, la lucha Panamazónica victoriosa de Juan Santos Atahualpa, quien onstruyó un ejército andino-amazónico contra la colonia, del mismo modo la Rebelión de Tupac Amaru II y Micaela Bastidas, así como
    también las luchas de los campesinos por la tierra liderada por Hugo Blanco, que culminó con la reforma agraria aprobada por el gobierno del General Juan Velazco; entregando la propiedad de las tierras a los campesinos, acabando de esta forma con el latifundismo. Asimismo, las luchas de los trabajadores por los derechos laborales y los derechos fundamentales del pueblo, cuyo hito histórico fue el Paro Nacional del 19 de julio de 1977, que terminó con la derrota de la dictadura militar de Morales Bermúdez, que desembocó en la Asamblea Constituyente de 1979; en este camino, se encuentran las luchas estudiantiles y de los jóvenes contra la ley “pulpin”. La Rebelión Indígena Amazónica del “Baguazo”, contra los intentos de privatización de sus territorios, el “Conga No Va”, en defensa del agua de las cabeceras de cuenca, por estas y otras luchas heroicas de nuestro pueblo, acordamos RECUPERAR LA MEMORIA HISTORICA, como factor esencial para la construcción de alternativas políticas y programáticas frente al capitalismo neoliberal.
  1. Desde la Convención CONALREP, en tanto organización de lucha de los pueblos del Perú profundo, asumimos el compromiso de continuar siendo parte activa del torrente de luchas con nuestros hermanos contra el régimen usurpador de Dina
    Asesina, el cierre del congreso, por una Asamblea Constituyente Plurinacional Originaria; por la libertad y Restitución de Pedro Castillo, y los temas de la plataforma de lucha, impulsando la más amplia unidad en la diversidad.
  2. La Convención CONALREP asume el compromiso de lucha por transformar integralmente nuestra sociedad y recuperar nuestra patria, en la perspectiva de construir un proyecto nacional en el marco del objetivo superior de UN NUEVO
    ORDEN SOCIAL PLURINACIONAL e INTERCULTURAL.
  3. Defensa y recuperación de los Recursos Naturales, como parte de nuestro compromiso de respeto con la Pachamama, el medio ambiente, dentro de una relación armónica y equilibrada con la naturaleza.
  4. El Nuevo Orden Social Plurinacional e Intercultural, supone la total SOBERANIA DE NUESTRA PATRIA, en el manejo de los Bienes Naturales y la Economía, que nos permitan resolver y atender todas las demandas y necesidades de nuestros pueblos.
  5. Los pueblos del Perú, organizados en la convención CONALREP, hemos tomado la decisión de luchar por; la transformación profunda de nuestra sociedad, en este sentido, impulsamos la lucha más allá de la coyuntura, en la perspectiva de una
    visión estratégica de mediano y largo plazo, por lo tanto, acordamos organizar y convocar la CONVENCIÓN PROGRAMÁTICA, con el objetivo de dotar a los pueblos y movimientos sociales de nuestra patria de un ideario, un programa, y una
    estrategia de lucha de gobierno y poder, construyendo desde las entrañas de los territorios comunales, locales y regionales el PODER POPULAR Y EL AUTOGOBIERNO DE LOS PUEBLOS.
  1. En relación al acuerdo arriba señalado, acordamos hacer realidad nuestros derechos de participación política en todos los niveles de representación pública, para lo cual adoptamos la tarea construir un instrumento político propio y autónomo de los pueblos y movimientos sociales para el ejercicio pleno de nuestros derechos políticos.
  2. Construir las herramientas necesarias para el logro de nuestros objetivos tales como: Escuela de Formación Integral, promoviendo nuevos liderazgos, impulsando la formación política integral de los nuevos cuadros que los pueblos necesitan para la emancipación y soberanía de nuestra patria.
  3. Impulsar UNIDAD EN LA DIVERSIDAD, convocando y participando de todas las iniciativas unitarias, respetando las identidades y espacios organizativos. Por lo tanto, la Convención CONALREP, asume la tarea de convocar a todos los espacios (CGTP, ANP, CONULP, Colectivos ciudadanos y Autoconvocados y otros) con el objetivo de impulsar juntos la lucha del 19 de julio del año 2023.

COMISIÓN DE PLATAFORMAS Y ORGANIZACION

  1. Aprobar los principales lemas y consignas de lucha:
    ¡Fuera Dina Asesina!
    ¡Fuera Congreso Corrupto!
    ¡Asamblea Constituyente plurinacional para una nueva constitución!
    ¡Libertad y Restitución de Pedro Castillo y de todos los presos políticos, víctimas de la
    dictadura!
  2. Ratificar que nuestra lucha es por refundar el país, por un nuevo Estado, no queremos tomar el actual y viejo estado corrupto y explotador. El nuevo estado se construye respetando lo que hacen quechuas, aymaras, pueblos amazónicos…antes
    que dirigir se aprende a respetar las decisiones de la comunidad. La democracia no es la representativa sino la democracia directa, protagónica y participativa, y la autodeterminación de los pueblos.
  3. En esta línea asumimos la tarea de trabajar con la juventud y con los peruanos residentes en el extranjero.
  4. En el marco de nuestra visión de Unidad en la Diversidad, acordamos CONVOCAR a todos los espacios y frentes que vienen luchando contra la dictadura de Boluarte-Otárola, a UNA REUNIÓN UNITARIA, Para LUCHAR JUNTOS CONTRA EL
    RÉGIMEN USURPADOR.
  5. Luchamos por el retiro de las tropas militares de EE. UU. Que representan una afrenta a nuestra soberanía y nos convierten en un país ocupado.
  6. Incluir en la Plataforma la luchas por los Derechos Humanos ,y los Derechos Económicos Sociales y Culturales (DESC), en este sentido los derechos de los jubilados y de la tercera edad.

PLAN DE ACCIÓN

18. Contar con un Plan de Acción recogiendo las propuestas de la Plenaria:

  • Celebrar el Año Nuevo Andino Amazónico 5,531 como el Año de la Caída de Dina Asesina.
  • Promover asambleas comunitarias en todas las bases difundiendo los acuerdos tomados en la Convención CONALREP.
  • Realizar marchas simultáneas en todas las ciudades, las cuales se puedan interconectar con pantallas gigantes.
  • Coordinar una Comisión de Comunicación el impulso de los acuerdos, a través de boletines, comunicados, volantes, en todas las redes sociales posibles.
  • Apoyo al Paro Macro Regional de 24 horas del Sur y Norte, los días 14 y 16 de junio: Por la Defensa de la Naturaleza y territorios- Por la Nacionalización del Gas. Por Una Educación pública gratuita y científica y contra la Resolución Ministerial N° 150-2023-MINEDU
  • Apoyar el paro de la FENATEP (Educación) en el paro del 27 de junio.

ORGANIZACIÓN

  1. En materia de Organización Constituirnos como Convención Plurinacional de los Pueblos de las Regiones del Perú, manteniendo las siglas CONALREP, quedando así: Convención CONALREP, dotándola con una estructura organizativa de asentamiento territorial y sectorial en todos los niveles, locales, regionales de nuestro país.
  2. Conformar el Consejo Plurinacional de la Convención CONALREP, como órgano de dirección, gobierno y de representación integrado por dos representantes de cada región y de las Limas.
  3. Establecer las siguientes Comisiones funcionales, que estarán a cargo del CP-CONALREP

Convención CONALREP: DIRECTIVA DE ORGANIZACIÓN N° 02-2023

VISTOS:

i. Que la Convención Plurinacional CONALRED realizada en Lima, los días 10 y 11 de junio de 2023 determino que se funda la organización representativa de los pueblos y movimientos sociales, espacio de lucha en defensa de los derechos fundamentales, basados en las cosmovisiones originarias del Buen Vivir Andino, la Vida Plena Amazónica, las experiencias de autogestionarias populares de construcción de las ciudades, la Pachamama y los derechos de la naturaleza, con el nombre de CONVENSION
PLURINACIONALDE LAS REGIONES DEL PERU –CONALREP-.

ii. Que, es necesario fomentar una cultura organizacional de movilización programada y disciplinada, formulando equipos de seguridad, de banderolas, de pancartas, de volanteos y de consignas; incitando la hermandad, mutuo apoyo y solidaridad y manteniendo la evaluación continua de las tareas y actividades de las comisiones.

iii. Que mediante la presente directiva se norma la formación de comités bases regionales, provinciales y distritales de la CONALREP para garantizar el proceso de preparación, ejecución y evaluación de la MOVILIZACION NACIONAL DE LA PERUANIDAD, a partir del 19 julio próximo.

iv. Que mediante la presente directiva se norma la formación de comités bases regionales, provinciales y distritales de la CONALREP, determinándose la formación de:
iv.1. Comisión Directiva Regional como un colectivo horizontal.
iv.2. Comisión Directiva Provincial como un colectivo horizontal.
iv.3. Comisión Directiva Distrital como un colectivo horizontal.

v. Que, las comisiones directivas respectivas convocan y organizan las comisiones específicas para garantizar la MOVILIZACION NACIONAL DE LA PERUANIDAD:
v.1. Comisión de Organización
v.2. Comisión de Programa
v.3. Comisión de Movilización
v.4. Comisión de Comunicación
v.5. Comisión de Logística
v.6. Comisión de Defensa Legal
v.7. Comisión de la Mujer
v.8. Comisión de la Juventud
v.9. Comisión de Apoyo Funcional
v.10. Comisión de Autogestión y Emprendimiento
v.11. Comisión de Solidaridad
v.12. Comisión de Peruanos en el Extranjero

SE RESUELVE:
1. Conformar en todo el territorio nacional:
1.1. Comisión Directiva Regional como un colectivo horizontal.

Ejemplos: CONALREP Tacna, CONALREP Huánuco, CONALREP Lima Metropolitana.
1.2.Comisión Directiva Provincial como un colectivo horizontal.
Ejemplos: CONALREP Cañete, CONALREP Juliaca, CONALREP Lima Norte.
1.3.Comisión Directiva Distrital como un colectivo horizontal.
Ejemplos: CONALREP Comas, CONALREP Paramonga, CONALREP San Juan de Lurigancho.
2.Conformar las comisiones (Regional, Provincial o Distrital) de todo elterritorio nacional:
2.1.Comisión de Organización
2.2. Comisión de Programa
2.3. Comisión de Movilización
2.4. Comisión de Comunicación
2.5. Comisión de Logística
2.6. Comisión de Defensa Legal
2.7. Comisión de la Mujer
2.8. Comisión de la Juventud
2.9. Comisión de Apoyo Funcional
2.10. Comisión de Autogestión y Emprendimiento
2.11. Comisión de Solidaridad
2.12. Comisión de Peruanos
en el Extranjero.

  1. Enviar copias los documentos respectivas a la Comisión Nacional de Organización CONALREP para las formalizaciones correspondientes.

Lima, 17 junio 2023
Consejo Nacional CONALREP


DECLARACION CONALREP N 10

CONALREP DENUNCIA CAMPAÑA DE DIFAMACION DE EXITOSA RADIO PRETENDE VINCULAR A SUS DIRIGENTES COMO MILITANTES DEL MRTA

  1. Con fecha 14 de octubre del 2023, la emisora Exitosa Radio, emite y hace publica una nota informativa, en la cual, sostiene que: “Alejandro Gerónimo Pillaca Rodríguez (Dirigente del Comité Nacional de la Lucha de las Regiones del Perú – CONALREP), vinculado al MRTA”.
  2. En primer lugar, la denominación de Comité Nacional de Luchas de las Regiones del Perú, no corresponde al nombre de nuestra organización, la que, por acuerdo de la Primera Convención Nacional, realizada los días 10 y 11 de junio del año 2023, adopto la denominación institucional de CONVENCION PLURINACIONAL DE LAS REGIONES DEL PERU, cuyas siglas es CONALREP. De manera que la información proporcionada por la inteligencia de la PNP, no es exacta y carece de toda veracidad.
  3. Nuestro hermano Alejandro Gerónimo Pillaca Rodríguez, es miembro del Consejo Plurinacional de la CONALREP, a quien llamamos cariñosamente como Franz Pillaca, quien cuenta con una larga trayectoria de lucha por los derechos fundamentales de nuestro pueblo, y que jamás ha estado vinculado a ninguna organización terrorista ni mucho menos al MRTA, como irresponsable y tendenciosamente publica Exitosa Radio.
  4. En el marco de lo señalado en el acápite precedente, denunciamos a la opinión pública nacional e internacional, que lo propalado por la emisora Exitosa Radio, constituye una campaña de difamación contra nuestro hermano dirigente nacional, como también contra nuestra organización, que viene luchando por el respeto de los derechos humanos, del voto popular emitido por nuestros pueblos en las urnas, donde eligieron como presidente a Pedro Castillo Terrones, la renuncia del régimen de facto Boluarte-Otárola, el cierre del Congreso, nueva constitución y la restitución del Pedro Castillo.
  5. Por lo que, en el marco de los derechos constitucionales y la propia ley de prensa, exigimos a Exitosa Radio, emitir en el mismo espacio radial, la presente Declaración de nuestra organización CONALREP, de lo contrario tomaremos las medidas legales correspondientes.

Lima, 16 de octubre 2023

Consejo Plurinacional CONALREP
Alejandro Gerónimo Pillaca Rodríguez

DNI 08121030

Roger Antonio Muro Guardián Jesús Zaragoza Calda
DNI 08893238 DNI 08851546

Contactos: 959201991
https://web.facebook.com/CONALREP
Email: conalrep511@gmail.com

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